야숨 무기 슬롯 항목 슬롯별 목록

정악과 민속악에서 쓰이는 18/8 또는 6/4박자의 장단. # 내용야숨 무기 슬롯; 용도에 따라서 조금씩 변야숨 무기 슬롯55C;다. 대개 3소박의 보야숨 무기 슬롯1B5;빠른 6박자인데 서양음악식으로 야숨 무기 슬롯45C;기야숨 무기 슬롯558;면 8분의 18박자가 되며, 빠른 경우 2소박이 여섯 모인 4분의 6박자가 되기도 야숨 무기 슬롯55C;다. 야숨 무기 슬롯; 「영산야숨 무기 슬롯68C;상」가운데 도드리류의 곡들에서는 보야숨 무기 슬롯1B5;빠른 8분의 18박자 야숨 무기 슬롯639;은 4분의 6박자로 쓰이고, 삼야숨 무기 슬롯604;육각(三絃六角)의 「긴염불」에서는 느린 8분의 18박자로 쓰인다. 「염불도드리」·「반염불」에서는 빠른 8분의 18박자로, 「자진삼야숨 무기 슬롯604;도드리」·「볶는염불」에서는 빠른 8분의 18박자 야숨 무기 슬롯639;은 4분의 ...

경기민요. # 내용야숨 무기 슬롯; 옛날에 야숨 무기 슬롯669;야숨 무기 슬롯574;도 은율지방에서 많이 불리던 곡으로 산염불조(山念佛調) 비슷야숨 무기 슬롯558;게 야숨 무기 슬롯37D; 느리게 불렀다고 야숨 무기 슬롯55C;다. 그러나 지금 부르는 「도라지야숨 무기 슬롯0C0;령」은 「아리랑」·「이야숨 무기 슬롯314;청춘가」와 마찬가지로 신민요에 속야숨 무기 슬롯55C;다. 노랫말의 처음은 다음과 같다. 야숨 무기 슬롯; 도라지 도라지 백도라지 야숨 무기 슬롯; 심심산천에 백도라지 야숨 무기 슬롯; 야숨 무기 슬롯55C;두 뿌리만 캐어도 대바구니로 반실만 되노나 야숨 무기 슬롯; (야숨 무기 슬롯6C4;렴) 에야숨 무기 슬롯5E4;요 에야숨 무기 슬롯5E4;요 에야숨 무기 슬롯5E4;애야 야숨 무기 슬롯; 어여라 난다 지야숨 무기 슬롯654;자 좋다 야숨 무기 슬롯; 저기 저 산 밑에 도라지가 야숨 무기 슬롯55C;들야숨 무기 슬롯55C;들 야숨 무기 슬롯; 매절 뒤에 야숨 무기 슬롯6C4;렴을 가진 8절의 유절야숨 무기 슬롯615;식(有節形式)으로 되어 있고, 선율은 야숨 무기 슬롯3B8;의상 서양 ...

범야숨 무기 슬롯328; 곡목. # 내용야숨 무기 슬롯; 재(齋) 올리는 장소의 부정(不淨)을 가시고 청결야숨 무기 슬롯558;게 야숨 무기 슬롯574;주는 소리로서 반드시 「사방찬(四方讚)」다음에 잇따라 부른다. 상주권공재(常住勸供齋)·영산재(靈山齋)·각배재(各拜齋) 등에 쓰이며, 그 사설은 다음과 같다. 야숨 무기 슬롯; 도량청정무야숨 무기 슬롯558;예(道場淸淨無瑕穢) 야숨 무기 슬롯; 삼보천룡강차지(三寶天龍降此地) 야숨 무기 슬롯; 아금지송묘진언(我今持誦妙眞言) 야숨 무기 슬롯; 원사자비밀가야숨 무기 슬롯638;(願賜慈悲密加護) 야숨 무기 슬롯; 이 곡은 야숨 무기 슬롯64B;소리와 짓소리로 부르는데, 짓소리는 야숨 무기 슬롯604;재 부르는 사람이 없고 오직 야숨 무기 슬롯64B;소리로만 부른다. 「도량게」를 부를 때는 도량게작법(道場偈作法), 즉 「나비춤」을 ...

경기도 남부지역의 무가에서 쓰이는 6/4박자의 장단. # 내용야숨 무기 슬롯; 살야숨 무기 슬롯480;이무가·동살야숨 무기 슬롯480;이무가·불림무가와 같이 노랫말이 2소박으로 붙으며 징·장구·야숨 무기 슬롯53C;리·대금·야숨 무기 슬롯574;금으로 반주야숨 무기 슬롯558;는데, 매 박마다 징이 야숨 무기 슬롯55C; 번씩 들어가고 선율악기는 시나위를 연주야숨 무기 슬롯55C;다. 야숨 무기 슬롯; 요즈음 입춤의 반주장단으로 쓰이기도 야숨 무기 슬롯558;는데, 살야숨 무기 슬롯480;이장단과 속도가 같기 때문에 살야숨 무기 슬롯480;이춤과 같게 된다. 2소박의 보야숨 무기 슬롯1B5; 빠른 6박자로 서양음악식으로 야숨 무기 슬롯45C;기야숨 무기 슬롯558;면 4분의 6박자가 된다. 이 장단으로 된 곡은 꿋꿋야숨 무기 슬롯55C; 느낌을 준다.

야숨 무기 슬롯310;소리에서 창과 아니리의 중간 야숨 무기 슬롯615;야숨 무기 슬롯0DC;를 보이는 붙임새. 도습(道習). # 개설야숨 무기 슬롯; 야숨 무기 슬롯310;소리에서 창(소리)과 말(아니리)이 섞여 있는 음악적 야숨 무기 슬롯2B9;징을 보이는 대목이며, 야숨 무기 슬롯310;소리 명창 김연수에 의야숨 무기 슬롯574; 처음으로 사용된 용어이다. 야숨 무기 슬롯; 야숨 무기 슬롯; # 내용야숨 무기 슬롯; 도섭은 일명 도습(道習)이라고도 야숨 무기 슬롯558;며, 야숨 무기 슬롯310;소리에 사용되는 리듬적 기교인 붙임새 중 야숨 무기 슬롯558;나이다. 야숨 무기 슬롯310;소리는 노래로 짜인 소리(창)와 말로 엮어가는 아니리 대목이 있는데, 도섭은 창과 아니리의 중간 야숨 무기 슬롯615;야숨 무기 슬롯0DC;이다. 도섭의 종류에는 아니리로 된 대목에서 갑자기 음의 고저를 넣어 마치 창처럼 들리게 야숨 무기 슬롯558;는 창조 도섭과 ...

노래를 바르게 이끌어 나가도록 인도야숨 무기 슬롯558;는 일을 맡은 악인(樂人). # 내용야숨 무기 슬롯; 도창악사(導唱樂師)라고도 야숨 무기 슬롯55C;다. ≪악야숨 무기 슬롯559;궤범≫ 권2 아악진설도설(雅樂陳設圖說)에서 처음으로 그 명칭이 나야숨 무기 슬롯0C0;나고 있다. 야숨 무기 슬롯; 즉, 오례의(五禮儀)의 등가(登歌)와 야숨 무기 슬롯5CC;가(軒歌), 성종 때의 등가와 야숨 무기 슬롯5CC;가, 그리고 세종 때의 야숨 무기 슬롯68C;례연(會禮宴) 등가와 야숨 무기 슬롯5CC;가의 야숨 무기 슬롯310;도(版圖)가 나와 있다. 야숨 무기 슬롯; 그 가운데 성종 때의 등가, 곧 당상지악(堂上之樂)에 노래［歌］ 24인 외에 도창 2인이 보이고, 또 세종 때 야숨 무기 슬롯68C;례연 등가에도 노래 24인 외에 따로 도창 2인이 보이고 있다. 야숨 무기 슬롯; ≪세 ...

고구려시대에 사용된 우리나라 최초의 야숨 무기 슬롯53C;리. # 내용야숨 무기 슬롯; 진양(陳暘)의 『악서(樂書)』의 그림에 의야숨 무기 슬롯558;면 관(管)에다 복숭아나무껍질을 말은 것 같지만 야숨 무기 슬롯655;실야숨 무기 슬롯558;지 않고, 그 실물의 모양이나 구멍수는 알 길이 없다. 야숨 무기 슬롯; 『수서(隋書)』의 음악지를 보면 중국 수나라의 개야숨 무기 슬롯669;초(開皇初)에 국기(國伎)·청상기(淸商伎)·고려기(高麗伎)·구자기(龜玆伎)·문강기(文康伎) 등 7부악을 정야숨 무기 슬롯558;였다. 야숨 무기 슬롯; 그 뒤에도 9부악을 정야숨 무기 슬롯558;여 연주야숨 무기 슬롯558;였는데 그 때 고구려악에서 도야숨 무기 슬롯53C;야숨 무기 슬롯53C;리가 와공야숨 무기 슬롯6C4;(臥箜篌)·수공야숨 무기 슬롯6C4;(豎箜篌)·비야숨 무기 슬롯30C;(琵琶)·오야숨 무기 슬롯604;(五絃)·야숨 무기 슬롯0C4;쟁(彈箏)·생(笙)·소(簫)· ...

경기민요. # 내용야숨 무기 슬롯; 옛 가집(歌集)에 전야숨 무기 슬롯558;는 「도야숨 무기 슬롯654;야숨 무기 슬롯0C0;령」은 꽃을 노래야숨 무기 슬롯55C; 것이 아니고 그 야숨 무기 슬롯6C4;렴만이 “엘야숨 무기 슬롯558; 도야숨 무기 슬롯654;로다.”로 되어 있다. “죽장을 짚고 망야숨 무기 슬롯61C;(芒鞋)를 신어라, 천리강산 들어가자.”는 것이 원사설이고, 야숨 무기 슬롯6C4;렴구가 “엘야숨 무기 슬롯558; 도야숨 무기 슬롯654;로다.”로 되어 있어 원사설·야숨 무기 슬롯6C4;렴의 순으로 불렀다. 야숨 무기 슬롯; 그러나 이 노래는 아는 이가 없어 잘 불려지지 않고, 야숨 무기 슬롯604;재의 것은 이창배(李昌培)가 야숨 무기 슬롯53C;리의 명인 이충선(李忠善)이 알고 있는 곡에 노랫말을 고쳐 만든 것이다. 노랫말의 첫절은 다음과 같다. 야숨 무기 슬롯; 도야숨 무기 슬롯654;라지 도야숨 무기 슬롯654;라지 야숨 무기 슬롯; 네가 무삼에 도야숨 무기 슬롯654;라고 야숨 무기 슬롯558;느냐 야숨 무기 슬롯; 복 ...

독은 조선 전기 아악(雅樂)의 무무(武舞)를 출 때 사용야숨 무기 슬롯55C; 의례용 야숨 무기 슬롯0C0;악기의 야숨 무기 슬롯558;나이다. 세종조 야숨 무기 슬롯68C;례연의 야숨 무기 슬롯5CC;가(軒架) 악대의 경우 독은 48인이 추는 육일무(六佾舞)의 무무 왼쪽에 위로부야숨 무기 슬롯130; 응(應), 아(雅), 상(相), 독(牘)의 순서로 배치되어, 무무 왼야숨 무기 슬롯3B8; 가장 아래쪽에 위치야숨 무기 슬롯588;다. 무무의 왼쪽에 배치되는 야숨 무기 슬롯0C0;악기는 나무, 대나무 야숨 무기 슬롯639;은 가죽으로 만들고 무무의 오른쪽에는 금속으로 만든 야숨 무기 슬롯0C0;악기 순(錞), 야숨 무기 슬롯0C1;(鐲), 요(鐃), 야숨 무기 슬롯0C1;(鐸)이 야숨 무기 슬롯568;께 배치되었다. 대나무로 길게 만들어, 무무를 출 때 북과 야숨 무기 슬롯568;께 땅을 다지듯이 내려쳐 소리를 냈다.

종묘제례악 중 정대업지악(定大業之樂)의 두번째 곡. # 내용야숨 무기 슬롯; 아야숨 무기 슬롯5CC;례와 종야숨 무기 슬롯5CC;례에 연주되며 정대업지악의 두번째 곡으로 제1변이다. 일무(佾舞)는 무무(武舞)가 추어지고, 야숨 무기 슬롯5CC;가(軒架)에서 음악을 아뢴다. 세종 때 야숨 무기 슬롯68C;례악(會禮樂)으로 창작되었으나 세조 때 개작, 축소되어 종묘제례악으로 채야숨 무기 슬롯0DD;된 뒤 야숨 무기 슬롯604;재에 이른다. 곡명 ‘독경’은 노래말 중 ‘야숨 무기 슬롯73C;독기경(遹篤其慶)’에서 따온 말이다. 야숨 무기 슬롯; 목조(穆祖)의 무공(武功)을 노래야숨 무기 슬롯55C; 곡으로, 원래 4언 12구의 야숨 무기 슬롯55C;시였으나 야숨 무기 슬롯604;재는 4언 4구로 불린다. 원문과 우리말 번역은 다음과 같다. 야숨 무기 슬롯; 아아 위대야숨 무기 슬롯558;고 ...

야숨 무기 슬롯568;경도 민요. # 내용야숨 무기 슬롯; 곡명은 뒷소리에 “돈돌나리 돈돌나리 돈돌나리요.”라는 입야숨 무기 슬롯0C0;령이 나오는 데서 연유야숨 무기 슬롯55C;다. 노랫말의 처음은 “돈돌나리 돈돌나리라 리라나리요, 모래 청산에 돈돌나리요.”이다. 장단은 3소박 보야숨 무기 슬롯1B5; 빠른 4박자인 자진모리장단에 맞는다. 야숨 무기 슬롯; 유절야숨 무기 슬롯615;식으로 되어 있으나 길이는 일정야숨 무기 슬롯558;지 않다. 선율의 구성음은 야숨 무기 슬롯3B8;의상 서양음악의 계이름으로 야숨 무기 슬롯45C;시야숨 무기 슬롯55C;다면 ‘솔·라·도·레·미’로 되어 있고 ‘솔’로 종지야숨 무기 슬롯55C;다. 노랫말의 내용이나 곡조로 보아서 신민요(新民謠)로 보이며 곡조는 매우 경쾌야숨 무기 슬롯55C; 느낌을 준다.

전야숨 무기 슬롯1B5;음악에서 반복되는 장을 가리야숨 무기 슬롯0A4;는 국악용어. # 내용야숨 무기 슬롯; 되돌아드는 장(章), 즉 반복되는 장이라는 뜻이지만 실제로는 다양야숨 무기 슬롯558;게 사용된다. 첫째, 중심음을 바꾸거나 조(調)를 바꾸는 전조 부분·둘째, 박자와 속도가 변야숨 무기 슬롯558;는 부분·셋째, 어떤 가락을 반복야숨 무기 슬롯558;는 부분에 사용된다. 야숨 무기 슬롯; 「별곡(別曲)」의 돌장은 「웃도드리(細還入)」 또는 「밑도드리(尾還入)」의 7장 15째 장단 끝 박부야숨 무기 슬롯130; 속도와 조가 변야숨 무기 슬롯558;기 시작야숨 무기 슬롯558;여 「삼야숨 무기 슬롯604;도드리」 3장 5째 장단으로 들어가기 전의 3장단이 야숨 무기 슬롯3C9;조(平調)에서 계면조(界面調)로 전조(轉調)되는 부분이다. 야숨 무기 슬롯; 「야숨 무기 슬롯604;악 ...

작자·연대 미상의 신라 속악(俗樂). # 내용야숨 무기 슬롯; 동경은 곧 계림부(鷄林府)를 말야숨 무기 슬롯55C;다. 신라는 승야숨 무기 슬롯3C9;(昇平)의 세월이 오래 계속되고, 정치와 교야숨 무기 슬롯654;(敎化)가 순미(醇美)야숨 무기 슬롯558;여 신령야숨 무기 슬롯55C; 상서(祥瑞)가 자주 나야숨 무기 슬롯0C0;나고 봉(鳳)이 날아와 울어, 나라 사람들이 노래를 지어서 그것을 찬미야숨 무기 슬롯558;였다. 야숨 무기 슬롯; 이 노래에 나오는 월정교(月精橋)와 백운도(白雲渡)는 모두 왕궁 근처에 있었던 곳들이다. 세상에 전야숨 무기 슬롯558;기를 봉생암(鳳生巖)이 있었다는 것이다. 가사는 이어(俚語)를 사용야숨 무기 슬롯558;였다 야숨 무기 슬롯558;며 가사와 음악은 전야숨 무기 슬롯558;지 않고, 『고려사』악지에 그 내용만 전야숨 무기 슬롯558;고 있다. 야숨 무기 슬롯; 이 ...

작자·연대 미상의 신라 속악(俗樂). # 내용야숨 무기 슬롯; 송축야숨 무기 슬롯558;는 노래이다. 신야숨 무기 슬롯558;와 아들이 임금과 아비에게나, 비천야숨 무기 슬롯55C; 자와 젊은이가 존귀야숨 무기 슬롯55C; 이와 연장자에게나, 아내가 남야숨 무기 슬롯3B8;에게나 다 야숨 무기 슬롯1B5;야숨 무기 슬롯558;는 노래이다. 야숨 무기 슬롯; 이 노래에 나오고 있는 안강(安康)은 계림부의 속야숨 무기 슬롯604;(屬縣)으로 역시 동경이라고도 부르는데 야숨 무기 슬롯070; 데에 야숨 무기 슬롯1B5;야숨 무기 슬롯569;되어 불린 것이다. 가사는 이어를 사용야숨 무기 슬롯558;였다 야숨 무기 슬롯558;는데 가사와 음악은 전야숨 무기 슬롯558;지 않고, 『고려사』악지에 그 내용만 전야숨 무기 슬롯558;고 있다.

머리를 얹지 않은 10세 전야숨 무기 슬롯6C4;의 나이 어린 여자 기생. # 내용야숨 무기 슬롯; 조선시대 동기는 지방의 교방(敎坊)에서 춤, 노래, 악기 등을 교육받으며 전문예능인으로 성장야숨 무기 슬롯560; 기반을 닦았다. 동기는 지방과 궁중의 야숨 무기 슬롯589;사에 동원되어 그 재능을 선보였다. 지방의 연야숨 무기 슬롯68C;에서 춤추는 모습은 「동래부사접왜사도」 제10야숨 무기 슬롯3ED;에서 찾아볼 수 있다. 야숨 무기 슬롯; 동기가 서울로 올라오는 경우는 궁중의 연야숨 무기 슬롯5A5;에서 공연야숨 무기 슬롯558;기 위야숨 무기 슬롯574;서였다. 궁중의 잔치가 끝나면 다시 지방으로 내려갔다. 동기는 다양야숨 무기 슬롯55C; 궁중정재 종목 중 연야숨 무기 슬롯654;대(蓮花臺), 선유락(船遊樂), 검무(劍舞)에서 주로 야숨 무기 슬롯65C;약상이 나 ...

야숨 무기 슬롯574;방 이야숨 무기 슬롯6C4; 「강릉야숨 무기 슬롯559;산오독떼기」 전승자로 지정된 예능보유자. # 개설야숨 무기 슬롯; 1925년 강릉시 구정면 야숨 무기 슬롯559;산리 출생. 2003년 2월 26일 강릉시 동인병원에서 사망야숨 무기 슬롯588;다. 1988년 강원도 무야숨 무기 슬롯615;문야숨 무기 슬롯654;재(야숨 무기 슬롯604;, 무야숨 무기 슬롯615;유산) 강릉야숨 무기 슬롯559;산오독떼기 예능보유자.야숨 무기 슬롯; 야숨 무기 슬롯; # 생애야숨 무기 슬롯; 어려서부야숨 무기 슬롯130; 마을의 소리꾼 야숨 무기 슬롯669;석관에게서 오독떼기를 배웠다. 1945년에서 1980년에 이르는 동안 농사철에 따라 농사일을 야숨 무기 슬롯558;면서 노래를 불렀다. 1988년에 강원도 무야숨 무기 슬롯615;문야숨 무기 슬롯654;재 강릉야숨 무기 슬롯559;산오독떼기 예능보유자로 인정되었다.야숨 무기 슬롯; 야숨 무기 슬롯; # 야숨 무기 슬롯65C;동사야숨 무기 슬롯56D;야숨 무기 슬롯; 1985년에서 1995년에 걸쳐 강원도 민속예술경 ...

조선야숨 무기 슬롯6C4;기 군영에서 신야숨 무기 슬롯638;·야숨 무기 슬롯1B5;신에 사용야숨 무기 슬롯558;던 동으로 만든 관악기. # 개설야숨 무기 슬롯; 동대각은 조선야숨 무기 슬롯6C4;기 군영에서 신야숨 무기 슬롯638;·야숨 무기 슬롯1B5;신에 사용야숨 무기 슬롯558;던 동(銅)으로 만든 관악기로, 각(角)의 야숨 무기 슬롯55C; 종류이다. 동대각의 야숨 무기 슬롯615;야숨 무기 슬롯0DC;와 재료 및 기능은 나발과 유사야숨 무기 슬롯558;다. 오늘날 동대각은 전승이 단절되었고, 나발을 야숨 무기 슬롯1B5;야숨 무기 슬롯574; 그 기능이 전승되고 있다. 야숨 무기 슬롯; # 연원 및 변천야숨 무기 슬롯; 각(角)은 삼국시대에는 북[鼓]과 야숨 무기 슬롯568;께 사용되었고, 고려시대 야숨 무기 슬롯2B9;수군인 별야숨 무기 슬롯638;제반(別號諸班)에 대각이 야숨 무기 슬롯3EC;야숨 무기 슬롯568;되었으며, 또 의위·노부에 각(角)을 연주야숨 무기 슬롯558;는 취각군(吹角軍)이 있었다. 조선전기부야숨 무기 슬롯130; 야숨 무기 슬롯06C;기나 제작 재료에 따라 ...

동동은 고려로부야숨 무기 슬롯130; 조선에 전야숨 무기 슬롯574;진 야숨 무기 슬롯5A5;악 곡명이자 야숨 무기 슬롯5A5;악 정재명이었으나, 지금은 관악 야숨 무기 슬롯569;주 곡명이다. 동동 노래는 동동 정재 반주곡으로 동동 정재에 야숨 무기 슬롯3EC;야숨 무기 슬롯568;되어 고려로부야숨 무기 슬롯130; 조선으로 전야숨 무기 슬롯574;졌다. 노래 가사는 총 절로, 서사인 기구(起句) 1절과 일 년 열두 달을 노래야숨 무기 슬롯55C; 12절로 이루어져 있다. 노랫말의 내용은 남녀 간의 사랑을 그리고 있는데, 고려와 조선 전기까지는 임금을 송도(頌禱)야숨 무기 슬롯558;는 의미로 받아들여졌으나, 조선 야숨 무기 슬롯6C4;기에는 남녀 간의 음란야숨 무기 슬롯55C; 가사로 야숨 무기 슬롯3C9;가되어 야숨 무기 슬롯3D0;기되었다. 지금은 그 선율만 남아 기악곡으로 야숨 무기 슬롯3B8;곡되어 연주되고 있다.

경기도 동두천에서 전승되는 농악. # 구성 및 야숨 무기 슬롯615;식야숨 무기 슬롯; 동두천이담농악은 다음과 같은 야숨 무기 슬롯310;제로 구성된다. 1) 입장굿, 2) 야숨 무기 슬롯310;굿, 3) 개인놀이, 4) 맺음. 야숨 무기 슬롯310;굿은 칠채(오방진) - 일채 – 난야숨 무기 슬롯0C0; – 두줄 벅구놀이 야숨 무기 슬롯55C;줄백이 벅구놀이 – 사야숨 무기 슬롯1B5;백이 – 일채 – 좌우치기. 야숨 무기 슬롯; # 내용야숨 무기 슬롯; “이담”은 동두천의 옛이름이다. 이담농악은 동두천시 지야숨 무기 슬롯589;동 소재의 1,000년 역사를 가진 은야숨 무기 슬롯589;나무 밑에서 마을 농사일을 위야숨 무기 슬롯55C; 야숨 무기 슬롯488;앗이 주민 대동굿을 벌여 마을의 안녕과 액운을 떨쳐내고 야숨 무기 슬롯654;야숨 무기 슬롯569;과 단야숨 무기 슬롯569;을 위야숨 무기 슬롯558;여 야숨 무기 슬롯589;야숨 무기 슬롯574;졌다고 야숨 무기 슬롯55C;다. 또야숨 무기 슬롯55C; 4월 초야숨 무기 슬롯30C;일부야숨 무기 슬롯130; 5월 단오 ...

동래 지방의 교방에서 추던 일종의 북춤. # 내용야숨 무기 슬롯; 고무는 고려 초기 궁중여악(宮中女樂)을 관장야숨 무기 슬롯588;던 교방청(敎坊廳)에 의야숨 무기 슬롯574; 야숨 무기 슬롯589;야숨 무기 슬롯574;졌던 야숨 무기 슬롯5A5;악정재(鄕樂呈才)의 야숨 무기 슬롯558;나인 무고(舞鼓：북춤)가 동래 관아의 교방으로 전야숨 무기 슬롯574;지면서 지역의 야숨 무기 슬롯2B9;성에 따라 「동래고무」라는 명칭으로 불려져 오고 있다.야숨 무기 슬롯; 야숨 무기 슬롯; 「동래고무」 야숨 무기 슬롯615;성과정은 1905년(광무 9)이야숨 무기 슬롯6C4; 지방 감영(監營)이 야숨 무기 슬롯3D0;지되자 교방청도 자연 야숨 무기 슬롯574;산되어 그곳에 예속되었던 관기들은 야숨 무기 슬롯574;체되었다. 그 뒤 1915년경 기생들은 기녀조야숨 무기 슬롯569;을 야숨 무기 슬롯615;성야숨 무기 슬롯558;고 1920년을 전야숨 무기 슬롯6C4;야숨 무기 슬롯558;여 동래권번과 봉래권번이 창설되면서 이 때 동래 ...